Instituto Ananda
Psicología / Psicoterapia
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Es importante que un terapeuta tenga claro porque quiere serlo.
Si decido ser terapeuta, aunque tenga la intención de ser el portador de la salud,
mas bien porto ya la estafeta de la enfermedad. Solamente la enfermedad
puede llevar a curar, lo demás son disculpas o intelectualizaciones.
Uno sólo puede ayudar cuando se reconoce enfermo.
Cuando Freud fue al velorio de su padre y se colocó frente al féretro se desmayo.
Él, con su inmensa y genial capacidad de análisis, no podía negar su propio
acto fallido. Su negativa a permanecer en pie no era atribuible a su exasperado dolor
sino a sus deseos parricidas.

Los terapeutas deben comenzar reconociendo su enfermedad, se la pasan negando
su persona y queriendo ser terapeutas. Para mí, terapeuta es igual a persona.
Lo dice Rogers, lo mas dificil es convertirse en persona y para ello hay que
transformarse primero en monstruo. Ser monstruo es bajar.
Los terapeutas necesitan ser primero pacientes. Deben, en el sentido ético
del deber, saber lo que le va a ocurrir a sus pacientes. El camino de la psicoterapia
profunda es haber reconocido el otro camino, "llamémosle la intuición", pero esto no se
habla, solo se reconoce, se pone de manifiesto con una actitud que el paciente percibe,
no a través del razonar sino en otros niveles energéticos......El terapeuta se la sabe,
conoce el camino, es confiable y puede aventarse al vacío, sin hacer trampas a nadie.....

La diferencia entre terapeuta y paciente es que el primero reconoce su enfermedad,
seguirá estando enfermo y no se opondrá a este continuo caminar, mientras el segundo
se niega, se quiere quitar la enfermedad y su fantasía es realizar el tratamiento para
no ser mas un enfermo. La lucha del terapeuta es enseñarle que las cosas suceden y que
tener actitud ante la vida es trascender el sufrimiento, trascender la enfermedad, que
esto no se va a acabar hasta el dia de morir. En lugar de resolver se trata de fortificar
la actitud ante la vida, hay cosas que no podemos cambiar, pero podemos cambiar
la actitud hacia ellas. Esto es aceptación y solo con la aceptación se acabarán los porqués.
Ahí es donde está el camino del terpaeuta. Su verdadero trabajo no es alcanzar una meta
sino estar en el camino, no importa donde se esté, sino cómo se está.
El cómo es lo que se le enseña al paciente.
La locura lo cura
Guillermo Borja

ananda@gestalt.ac

Instituto Ananda nace en 1.999 de la unión laboral de Ana Berruete y Melchor Alzueta,
con el propósito de la atención en psicoterapia individual, familiar, de pareja, y grupal,
siguiendo una orientación integrativa. Trabajo apoyado en diferentes técnicas
psicoterapéuticas e inscrito en la via de la corriente humanísta y gestáltica

Instituto Ananda es centro sanitario reconocido (CPS 1484) por el Gobierno de
Navarra (Depto. Bienestar Social), y centro de formación en terpaia gestalt, por
acreditación de la Asociación Española de Terapia Gestalt (A.E.T.G.)

El pensamiento se manifiesta como la palabra;
la palabra se manifiesta como el hecho;
y el hecho se convierte en un hábito;
y el hábito se endurece hasta convertirse en caracter;
de modo que observa el pensamiento y sus formas con cuidado,
y deja que surja el amor,
y que nazca de la preocupación por todos los seres....
Del mismo modo que la sombra sigue al cuerpo,
conforme a lo que pensamos, en eso nos convertimos,
(Dhammapada, proverbios de Buda)

A finales del siglo XIX, en Alemania, se comenzó a definir a la Psicología
como ciencia, su primer argumento era "el análisis de la mente en sus
componentes básicos". La Psicología de la Gestalt,a través deKohler,
Kofka y Wertheimer, comenzó a definir otro punto de vista en contradicción
con la definición tradicional de la primera psicología.

No buscan en los procesos mentales sino que estudian la experiencia
directa, y se oponen al análisis de conducta y su dualidad de
estímulo - respuesta. Al comienzo los gestaltistas centran su interés en
investigar los fenómenos perceptivos, posteriormente se orientan hacia
pensamiento, aprendizaje y conducta.

Definición básica de la gestalt es que no pueden entenderse los fenómenos por la
descomposición y el análisis de los elementos de los que están constituidos.
Gestalt es una experiencia, un fenómeno concreto, que existe, está organizado y tiene
una forma definida. "Gestalt significa cómo se perciben en la mente los objetos
conocidos en la vida diaria". La Terapia Gestalt utiliza variables fisiológicas,
sociológicas, cognitivas y motivacionales. Ninguna dimensión relevante se
excluye de la teoría básica del enfoque gestáltico.
En gestalt trabajamos el "yo" y su "medio ambiente conductual", campo psíquico y
físico que determina la conducta, tanto lo correspondiente al yo como lo referido a la
experiencia de vida y conocimientos adquiridos, es la relación organismo - ambiente, la
distribución de fuerzas en el medio físico y geográfico. Estas fuerzas o estímulos
sensoriales actúan sobre los órganos sensoriales; éstos a su vez sobre el sistema
nervioso, y de ahí van a la mente".

La terapia gestalt se refiere, e intenta mostrar, como la persona distrae su atención del
mundo sensorial de la experiencia inmediata. Los mecanismos con los que la persona
sustituye el continuo "aquí y ahora" en una situación emocional son motivo de trabajo
permanente y particular en la vivencia y experimentación en terapia gestalt.
Al "darse cuenta" de sus propios mecanismos, en principio fuera de conciencia, la persona
al trabajar en gestalt puede llegar a ver, entender y analizar en qué y cómo se apoya
su conducta insatisfecha o inconclusa, adquiriendo la capacidad necesaria para poder
incrementar su toma de conciencia, apoyándose en sí mismo y en libertad del
estímulo externo en el futuro.

La Terapia Gestalt recoge aportes de la psicología Gestalt, de existencialismo y
fenomenología, del trabajo psicoanalítico, de teatro y psicodrama, del análisis del
carácter de Reich y su trabajo con el cuerpo y de los principios de la psicología budista,
con todo ello Perls monta la armadura de la terapia gestalt.
El enfoque Gestáltico en terapia surge de la obra de Fritz Perls. Perls nace en Berlín
en 1893 y muere en Chicago en 1970, neuropsiquiatra, hacia 1920 desarrolla su interés
por el psicodrama de Moreno y por la Psicología de la Gestalt con el trabajo que realiza
junto a Kurt Goldstein y a Laura Perls. En sus inicios profesionales Perls fue un psiconalista,
analizado por Harnick y Reich, tuvo algunos encuentros con Adler, Jung y Sigmund Freud.
Se inicia como psicoanalista tras su primer análisis con Karen Horney, quien le
sugiere ser analizado por W. Reich (1931-32), un año más tarde en un seminario dirigido
por Reich, conoció a Hellmuth Kaiser, al que Perls consideró como el mejor terapeuta.

Perls abandonó Alemania en 1933 y en 1934 fundó en Johannesburgo el Instituto
Psicoanalítico del Sur de Africa. Dos años más tarde tuvo un encuentro desagradable
con Freud, como consecuencia empezó a separarse del psicoanálisis y se interesó
por el Zen y el Existencialismo. Su formación psicoanalítica le permitió evaluar y cuestionar
esta corriente e intentar perfeccionarla con sus conocimientos de la Filosofía Existencial,
la Psicología Gestalt, el Análisis del Carácter y la Filosofía Zen. Sin embargo
siempre guardó un grato recuerdo de Freud al que llamó el "Edison de la Psiquiatría".
El aporte más importante de Perls al desarrollo de la terapia Gestalt lo realiza durante
su permanencia en el Instituto Esalen en Big Sur, California, en los años 60.

Perls en su primera obra, "ego, hambre y agresión" declara su salida del psicoanálisis
y su entrada en la terapia gestalt, considerando la necesidad de enfocar y trabajar
en la conducta que emerge en el "aquí y el ahora". Para Perls trabajar en el pasado del
paciente resulta ineficaz. Por otra parte criticaba al psicoanálisis por tratar los
acontecimientos psicológicos aislados del organismo como un todo, sin considerar
al organismo como lo que es, un fenómeno holístico.
En sus críticas al psicoanálisis no escapa Adler, atribuyéndole un excesivo énfasis en
el futuro cuando este se refería al deseo de poder. También a Jung le criticó su acento
en la libido, aunque reconocía la importancia de la dimensión bipolar introversión / extraversión.
Perls además del reconocimiento que sentía hacia Freud, idealizó a Horney por su calor
humano y el aprendizaje que recibió de sus técnicas. A Reich le consideró por su trabajo
sobre las resistencias, tensiones ancladas en la musculatura. A Sullivan, por su desarrollo
del concepto de auto-estima. A Rogers por sus técnicas de "feedback".

Las aportaciones de Perls al mundo de la psicoterapia se sitúan en:

Perls cuando se refiere a la Filosofía describe tres corrientes: el "deberiamos"
el "acercadeismo" (hablar acerca de algo); y el "existencialismo" dirigido a lo que
es, lo que existe en el aquí y el ahora, lo obvio. Con todo lo anterior la gestalt se convierte
en existencial, el yo-tú que tiene lugar en el aquí y el ahora. Al inicio Perls denominó
su enfoque "Terapia de Concentración", después la re-bautizó como Terapia Gestalt,
encontrando el máximo apoyo en la Psicología Gestalt para resolver situaciones inconclusas,
la Gestalt incompleta, el cierre de una Gestalt. Completar una Gestalt incompleta se
convirtió, para Perls, en la esencia de la responsabilidad personal.

La Terapia Gestalt considera la experimentación, el hacer, el vivir y el sentir, como
el eje primario del proceso terapéutico. La Terapia Gestalt es un enfoque experimental
en el sentido exacto del término: experimental, experimentar en uno mismo, o intentar
captar una vivencia del momento actual de la vida por medio de un hecho o hechos.
Perls integra del psicoanálisis a la gestalt su noción de los mecanismos de
defensa (sobre todo el de evitación), el concepto de resistencia en el proceso terapéutico
y el trabajo con sueños. Perls no habla de la libido como tal, pero integra este
concepto en relación con la excitación o la movilización de energía
. No obstante para Perls el psicoanálisis es determinista, reduccionista, y le da mucha
importancia a la sexualidad. A su vez, considera que el psicoanálisis fomenta la parte i
nfantil de la persona al concebir el pasado como causa de la enfermedad, considera
que con el modelo psicoanalítico no se puede establecer un contacto directo,
más humano con el paciente, ni tampoco se puede tomar en cuenta el aspecto corporal,
incluyendo el contacto físico. Sostiene que el psicoanálisis trabaja con las partes
enfermas del paciente y no toma en cuentaque se puede trabajar con las partes sanas.

Para Perls "ser" significaba estar aquí y ahora, estar consciente y ser responsable,
es decir, estar detrás de las propias acciones y sentimientos.
Estos tres elementos : una apreciación de la actualidad, del estar consciente, y
de la responsabilidad, constituyen la actitud esencial de la terapia gestalt.
A pesar de ser tres actitudes aparentemente diferentes, no son mas que aspectos o
facetas de un modo único de ser en el mundo. ser responsable (capaz de responder) conlleva
estar presente, y estar aquí. Estar verdaderamente presente es estar consciente, a su vez,
estar consciente es presencia (realidad) y una condición incompatible con la ilusión
de irresponsabilidad por medio de la cual evitamos vivir nuestras vidas.
Son las actitudes mas específicas con que los terapeutas gestálticos comunican sin
predicar en su trabajo, y constituyen la real tradición de la terapia gestalt, siendo
las técnicas sólo un medio conveniente para la expresión y transmisión de su entendimiento.
Apreciación del a realidad como actitud de respeto hacia el momento de la persona
mas que un intento de efectuar cambios, aceptar a la persona tal cual es.........


Su ordenador no soporta JAVA. http://institutoananda.com

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© Copyright ana berruete y melchor alzueta. abril 2.002. actualización: - 03/09/2007